January 29th, 2012

Октябрьская Революция

Недалекие защитнички СССР

Почитал тут подборку http://varjag-2007.livejournal.com/3217230.html

Ну и призадумался, чем одно вранье отличается от другого вранья? Тем что одно не хорошее, а другое хорошее? Вот возьмем фрагмент:
"У Джорджа Фридмана в книге «Жаркий, плоский, многолюдный» читаю его впечатления о поездке в Москву 1977 года. Итак…
«…В старые времена в красной Москве в магазинах продавалось только три вида продуктов: хлебо-булочные, молочные и мясные. Машин в частном владении практически не было. Поэтому с точки зрения потребления энергии общество не выделялось…»
Вот – типичный пример ложных воспоминаний."

Далее разоблачитель американского антисоветчика (Фридман им и является) несет свою чушь, но типа прикрываясь благородным делом:
"Этот пиндос Фридман явно не заметил, что в Москве 1977 года было около 600 тысяч автомашин. Это, конечно, не те 4 миллиона, что в 2011-м, но все же. Частных авто в Москве тогда было достаточно. Когда Максим Калашников второй раз в жизни приехал в Москву на майские праздники 1985 г., то следовал поездом. Что поразило при подъезде к столице – так это бесчисленные ряды гаражей для личных машин, тянувшихся по обе стороны железнодорожного полотна. И это называть «машин в частном владении практически не было»? Для этого надо быть полностью зашоренным пиндосом."
Здесь мы видим такое же передергивание, что и у антисоветчиков. Если американский враг отмечает не отсутствие автомобилей в городе, а что в частном владение их "практически не было", то советский друг почему-то начинает тыкать общими цифрами, а потом приводить в пример еще и гаражей ряды.
Но для американца 120 тысяч личных автомобилей в семи миллионной Москве (это мы о середине 1970-х) действительно представляется как "практически не было". Это его субъективное представление, а не ложный посыл. А вот о "бесчисленных рядах гаражей" есть как раз посыл ложный. Здесь сравнивается год 1977 и год 1985, то есть разница почти 10 лет, за это время выросло и количество москвичей (на 1 миллион) и уровень владения ими личным транспортом (почти в два раза).
Субъективность это довольно интересная штука. Вот, например, вспомним песню середины 1980-х (того времени, когда кого-то поразили ряды гаражей), в которой поется:
Автомобили, автомобили буквально все заполонили...
По сравнению с современным заполонением автомобилями страны эта строчка может вызвать лишь улыбку, но тогда даже то, небольшое количество транспорта (по сравнению с нынешнем положением дел конечно) представлялось как гигантское. По себе помню свое первое посещение Ленинграда в 1985 году - для меня, провинциала, то количество автомобилей, что разъезжало по городу трех революций, было поразительным. А вот впечатления столичного жителя на автонасыщенность провинции была почти такая же как у американца на автонасыщенность московскую: "Да у вас тут вообще нет авто!". Ну да, как еще сравнивать например мой двор, где парковался один автомобиль, с двором москвича, где стояло целых четыре машины! Сейчас у нас во дворе стоят больше десятка авто и я боюсь представить, сколько их находится во дворе московского приятеля.
Но не в количестве личного авто ведь дело. Мне, например, больше импонируют советские времена именно из-за того, что транспорта на улицах было в десятки раз меньше. И это я как раз считаю достоинством советской системы и замечание американца я принимаю как должное. А вот те, кто все меряет тысячами авто для доказательства крутости СССР скорее всего в душе собственники, мало чем отличающиеся от антисоветских граждан.
Возьмем еще один фрагмент:
"Тут Навальный (1976 г. рождения) в беседе с Акуниным ляпнул, что в СССР были очереди за молоком – и они их помнит. Мальчик! Я старше тебя ровно на 10 лет. На те критические 10 лет, которые позволяют мне помнить СССР до Горбачева и его дурацких экспериментов. Так вот: хлеб и молоко в СССР в свободной продаже – без очереди – были до самых последних месяцев, до бардака осени 1991-го. Так что не нужно, Навальный, киздеть а-ля Фридман и создавать ложные воспоминания."
Здесь мы наблюдаем в отказе человеку вспомнить то, что было на самом деле. Очереди за молоком и хлебом БЫЛИ. И если кто-то в них не стоял, то не надо это проецировать на всю страну. Навальный, судя по всему, жил в военном городке Бутынь. Это небольшой поселок в полусотни километров от Москвы, но не Москва. Соответственно на весь городок был один продуктовый магазин. ОДИН. И даже не универсам.
Я как-то давно писал об очередях за молоком и хлебом на основе собственного опыта. И даже раскрывал причину этого - пропускная способность магазинов, завоз молока и хлеба по графику, молоко на 80% продавалось в разлив (относится к пропускной способности, так как одной продавщице приходилось делать следующие действия: взять бидон/банку у покупателя, зачерпнуть из бидона молоко, налить в емкость продукт, рассчитать покупателя - на все уходило не менее минуты времени. на момент открытия молочного отдела после получения завезенного молока в молочный отдел скапливалось два десятка человек, поэтому стоящий в хвосте очереди достигал прилавка минут через двадцать после начала продажи). Вот вам и очередь, притом утомительная. Так что Навальный не ляпнул, а просто рассказал то, что прошел сам.
В общем, иногда противнее бывает читать "защитничков" СССР, чем врагов Советской власти. Последние хоть по умолчанию недалекие люди...

Октябрьская Революция

Ждем очищения от религиозного смрада

Представители православного Движения сопротивления убийству детей провела акцию по передаче кришнаитпм партии консервированной тушеной говядины, передает агентство "Интерфакс-Религия"
Раздача тушенки стало ответом на сожжение российского флага в Индии в ходе судебного разбирательства в Томске по поводу перевода "Бхагавад-гита как она есть", который активно распространяется кришнаитами.
Православная общественность назвала сожжение российского флага "позорным действом" и давлением на суд: "Это позорное действо явилось одним из составляющих беспрецедентной кампании давления на российский суд, рассматривавший иск о признании экстремистским материалом книги "Бхагавад-гита как она есть".
В обращении также говорится, что российских кришнаитов защищали радикальные индусы-националисты, которые не раз угрожали последователям других религий в Индии.
Отметим, что большинство кришнаитов отказываются от вкушения любого мяса. Корова же считается в Индии "священным животным". Ранее с предложением накормить индусов говядиной уже выступали российские мусульмане, выразившие протест против раздачи идоложертвенной пищи под видом гуманитарной помощи.


Читая вот такие новости понимаешь, насколько слепое у нас правосудие. Перед нами ведь чистой воды т.н. "разжигание межрелигиозной". И никого не привлекают. С другой стороны, читая весь этот бред о тушенках, говядине, свинине и о других обменами условностями между верующими, уже находишься в ожидании, когда же мракобесы друг друга перережут в своем межрелигиозном диалоге и освободят Землю от своего смрадного пребывания.