?

Log in

No account? Create an account
Октябрьская Революция

Дмитрий Покров

Субъективный взгляд на мир

Entries by category: общество

Расстрел, Хрущев и М.В.Попов
Октябрьская Революция
dmpokrov

Данная статья родилась после очередных дискуссий о т.н. Новочеркасском расстреле и о позиции по этому поводу со стороны Михаила Васильевича Попова (доктор философских наук, профессор по кафедре экономики и права, профессор кафедры социальной философии и философии истории, Президент Фонда Рабочей Академии, действительный член Петровской академии наук и искусств). Сторонники «красного профессора» как-то очень настойчиво, но словно попугаи, повторяют тезисы Попова и даже не пытаются осмыслить насколько близок или далек их кумир от реальной истории. Отдавая должное деятельности М.В.Попова на ниве просвещения рабочих и юных левых, нельзя не заострить внимание на его ревизионизме и, иногда, на откровенных подтасовках, которые делаются «красным профессором» не истины ради, а токмо ради утверждения своих, личных и узких представлений о Советской истории.


Про «Новочеркасский расстрел» можно писать много и очень много. Это довольно популярная тема у а) обличителей Советского Союза и коммунистической идеологии, б) у сталинистов и обличителей Хрущева. Интересное пересечение выходит, да? Что-то такое уже было. Ах да, сталинские репрессии, только там в пункте б) выводятся троцкисты и обличители Сталина. Какая неожиданность. Ну ладно с троцкистами, они, по версии сталинистов, приспешники Гитлера, а вот к приспешникам кого мы причислим сталинистов? Думаю, к приспешникам всех американских президентов начиная с Эйзенхауэра. Как вам такой поворот? Хотя то, что в таких вот примитивных раскладах сталинисты и троцкисты вдруг становятся союзниками антисоветчиков и антикоммунистов почему-то не удивляет т.н. левых. 

Ну как, говорят мне, можно ставить на одну ступень антикоммунистов и М.В.Попова, выдающегося деятеля современного левого рабочего движения России, красного профессора, доктора философских наук, марксиста? Как можно, спрашивают у меня, сравнивать тех, кто называет новочеркасский инцидент расстрелом Хрущевым мирной рабочей демонстрации с тем, кто называет новочеркасский инцидент расстрелом Хрущевым мирной рабочей демонстрации? Да, действительно, как можно сравнивать две такие диаметрально противоположные позиции. Это просто несравнимо!

А может на самом деле несравнимо?

В деталях мы можем найти то, что между собой как бы входит в противоречие, в деталях мы даже можем найти разные, как может показаться на первый взгляд, представления о Хрущеве. Буржуазная пропаганда нам рисует картину, где реформатор, «либерализатор» Советской власти Хрущев все равно был заражен тоталитарной коммунистической чумой, которая зараза из всех зараз. Поповщина (так будем называть концепцию М.В.Попова и его союзников) же нам говорит об обратном – «либерализатор» Советской власти санкционировал «расправу над рабочими» потому что отступил от коммунистической идеи. Но в этом различии можно наблюдать и сходство: в первом случае Хрущева представляют, как отдельную, полностью независимую от мира, общества, хода истории личность, которая проигрывает битву с драконом, а во втором – он сам дракон (тоже личность независимая), который всех обманул. На этом различия заканчиваются и если их сдуть аки пыль, то перед нами снова монолит, где спаяны буржуазные идеологи и М.В.Попов – судьба Советского государства целиком зависела от того, кто на «красном троне». Это какой-то коммунистический феодализм выходит, не правда ли, Михаил Васильевич? Вот буржуазные пропагандисты с этим целиком согласны – выражение «красный монарх» из их лексикона.

Можно много и красиво говорить о диалектике, о философии Гегеля, о марксизме, о «диктатуре пролетариата». «Много и красиво» нравится людям. А что, умный же человек, толково говорит, да еще и за рабочих, учит рабочих, двигает рабочих. Гапон тоже говорил, учил, двигал. Более того, Гапон очаровал многих и даже Владимир Ильич симпатию к нему испытывал какое-то время. Плеханов был тоже за рабочих и в свое время сделал столько для рабочего движения, сколько мало кто сделал. И Мартов был и делал. И Спиридонова была за трудящихся. И Савинков так-то не за буржуазию ратовал по его собственным словам. Струве тоже был марксистом и Керенский - социалистом с красным бантом. Но это все не является индульгенцией. Например, у Ленина тоже нет индульгенции, хотя для рабочего движения, для Революции он сделал столько, сколько никто не делал. И его тоже нужно разбирать, искать ошибки и критиковать. Что и делали при его жизни его же соратники, а не только враги. Но Ленин – это научное вчера важное для понимания мира и себя сегодня. Попов – это сегодняшнее и абсолютно не научное, т.к. он говорит и пишет сейчас для сейчашных. И его слушают и кивают. Реально кивают. А когда кто-то задает ему вопросы, то кивают опять, но его ответам, которые на самом деле частенько похожи на воду не по теме, а не на конкретику. Но об этом отдельный разговор (здесь мы его частично затронем) – просто это я для определения позиций изложил свое видение. Пора вернуться к Новочеркасску и к лжи/заблуждению (тут волен каждый выбирать) М.В.Попова и его буржуазных единомышленников.

Предыдущий материал по теме можно прочесть тут (он даст представление о том, как появилась тема «Новочеркасского расстрела» в публичном пространстве и понимание почему речь идет о М.В.Попове).

А тут можно прочесть мою заметку, которую я размещал в ФБ (специально перенес в ЖЖ). Она важна для понимания моих взглядов на те события.

Для начала я набросал небольшую табличку (она ниже). В ней собраны данные о ключевых (притом ключевых по-разному) подавлениях волнений трудящихся. Это село Бездна, город Златоуст, Кровавое воскресенье, Ленский расстрел, город Колпино (т.н. расстрел рабочих Ижорского завода) и город Новочеркасск.

Read more...Collapse )

Темная сторона Новочеркасского "бунта"
Октябрьская Революция
dmpokrov

Данная заметка является частью материала «Расстрел, Хрущев и М.В.Попов». Изначально была опубликована в ФБ в октябре 2017 года.

Новочеркасск 1962. Событие, которое всеми силами пытаются изолировать, поместить в вакуум публицисты всяческие, ну а обыватели это принимают за чистую монету.

Итак, что было до июня 1962 года в СССР? Только в 1961 году в разных городах произошел десяток массовых беспорядков из которых самыми яркими были в Краснодаре, Муроме, Александрове и Бийске.

В Краснодаре тоже были погромы, нападения на милиционеров и дружинников, были убитые. Но беспорядки помогли рассеять заводские рабочие. Суд был более-менее мягким - некоторых вообще отпустили из зала суда. Мотив беспорядков был чисто хулиганским.

В Муроме хулиганы спаялись с рабочими. Дело там немного запахло политикой. И опять же все шло по краснодарскому сценарию: кликуши, нападения на милиционеров, но тут дело дошло до захвата оружия. Благо никто от этого оружия не пострадал.

В Александрове толпа хулиганов избивала милиционеров, солдат и просто "несогласных", жгла автомобили, громила горотдел милиции. штурмовала тюрьму. Были и убитые.

В Бийске толпа озверевших хулиганов долго убивала участкового милиционера, в прямом смысле растаптывая его. Досталось и милиционерам, и солдатам, и врачам "скорой помощи", которые пытались отбить участкового у зверья.

Read more...Collapse )

Ветеран той войны.
Октябрьская Революция
dmpokrov
Вчера наткнулся на пост "Бывший ветеран не той войны" от yadocent. Пост мгновенно стал популярен в определенных кругах. Еще бы, ведь в нем "разоблачается" некий Иван Аникеевич Залужный гражданин Украины, ветеран ВОВ, который не любит Путина и пожимает руки бандеровцам. Когнитивный диссонанс от этого привел к тому, что сначала это называли фейком, потом ветереана обозвали ряженным, но когда оказалось, что это не фейк и ветеран не ряженный, то желание сгладить психологический дискомфорт привело к "разоблачению". Процитирую:


"Иван Аникеевич Залужный родился 10 мая 1918 года в селе Кисличуватое Томаковского района Днепропетровской области. В 1938 году был призван в 14 горно-стрелковый кавказский полк РККА. Проходил службу на Дальнем Востоке.
Если верить справке timenews., с началом войны в составе 355 отдельного батальона морской пехоты участвовал в боях за Сталинград, где был ранен в ногу. Но, согласно документам, 355 осбмп был сформирован только в 1943 году и занимался береговой охраной базы Тихоокеанского флота в Шкотовском секторе. Как пишут "Осуществляя непрерывное боевое дежурство в назначенных полосах и районах обороны, части морской пехоты с момента своего формирования и вплоть до 1944 г. напряженно работали по инженерному оборудованию занимаемых позиций (строительство бетонных командных пунктов, бетонных огневых позиций морской артиллерии, деревоземляных и бетонных дотов) и совершенствованию боевой выучки".
14 августа 1945 года в качестве лейтенанта-командира пулеметного взвода участвовал в боях за город Сэйсин (Северная Корея), за что 30 сентября был награжден Орденом Красного Знамени, хотя представлялся к Ордену Ленина. Но вот что интересно: в наградном листе указано, что до этого он в боевых действиях не участвовал, ранений и представлений к наградам не имел.
То есть, строго говоря, он не является участником Великой Отечественной, а только советско-японской войны. После которой продолжил службу в Советском ВМФ, дослужился до капитана 1 ранга. В 1985 получил Орден Отечественной войны II степени , который тогда выдавали всем ветеранам. Имеет также: Орден Красной Звезды, Медаль за боевые заслуги, Почетный знак комитета советских ветеранов за активное патриотическое воспитание молодежи."



Ура! Враг-ветеран изобличен - он не участник ВОВ, а всего лишь принимал участие в какой-то советско-японской войне. Пост "Ветеран не той войны" моментально начал репоститься и обсуждаться. Оказалось у нас почти каждый эксперт по наградам и войнам. И лишь пару-тройку сомневающихся комментаторов появилось. Но их особо никто и не читает же. Сомнения не наш метод, да?



Вот и я со своими сомнениями зашел к автору "разоблачения", но он к моим доводам не прислушался - пост висит неправленным и продолжает распространятся аки зараза по интернету. Поэтому я изложу все сомнения и указания на ошибки в "разоблачении" тут.



Для начала. И.А.Залужный в одном из своих интервью рассказывал как он очутился под Сталинградом: "в 42-м году, когда уже немцы подошли к Сталинграду, Украина была занята, Белоруссия занята и часть областей российских. Там сформировали бригаду морской пехоты – добровольцев. Брали по 4–5 человек с корабля или части. "Добровольцем поедешь?" – спрашивали. Ехали, конечно. И в 42-м году мы, значит, в Сталинград попали..."



И ничего в этом нет сверхестественного. Таких как Залужный, которые с Дальнего Востока временно оказывались на Западном фронте (добровольно и по приказу), насчитывается тысячи. Дальневосточники принимали участие и в боях под Сталинградом, и в освобождении Белоруссии, и в штурме Кенингсберга, а потом возвращались обратно. А опираться в "расследовании" на один лишь источник (в данном случае какой-то timenews) есть моветон. Тем более источником выбрано СМИ, а уж мы знаем, как спустя рукава подходят к своему делу журналисты. Но и "разоблачители", как мы можем наблюдать, не очень далеко ушли от журналистов. Поэтому восстановим хронологию. Это важно.



И.А.Залужный был призван в 14-й отдельный горно-стрелковый полк Шкотовского укрепленного района Тихоокеанского флота в 1938 году. В этом же году 14-ый горно-стрелковый (до 1937 года, кстати, он назывался 12-й Кавказский стрелковый полк и относился к Закавсказскому военному округу) переформирован в 297-й отдельный стрелковый полк Шкотовского сектора Береговой обороны Тихоокеанского флота. В 1943 году на базе 297-го отдельного стрелкового полка Шкотовского сектора Береговой обороны Тихоокеанского флота сформирован 355-ый отдельный стрелковый батальон морской пехоты Шкотовского сектора Береговой обороны Тихоокеанского флота.



Теперь обратимся к наградному листу А.И.Залужного. "Разоблачитель" выделил два "сомнительных" момента: " указано, что до этого он в боевых действиях не участвовал, ранений... не имел".



Во-первых, в наградном листе Залужного ничего не говорится об "участие в боевых действиях", но есть пункт "Участие в войнах". В других наградных листах этот же пункт мог быть таким "Участие в гражданской войне" и таким "Участие в Гражданской войне, последующих боевых действий по Защите СССР и Отечественной войне (где, когда)". Чаще всего эти пункты имели запись: "не участвовал". Возьмем, в качестве примера, наградной лист (Орден Славы 3-й степени, август 1945 года) Калёнова Андрея Григорьевича, тоже дальневосточника. "Участие в Гражданской войне последующих боевых действий по Защите СССР и Отечественной войне (где, когда) - не учавствовал" (сохранены орфография и пунктуация). И это при том, что Калёнов в 1944 году был отправлен на 3-й Белорусский фронт и принимал участие в штурме Кенингсберга. То есть запись, что награждаемый не участвовал в войнах (гражданской, с белофиннами и т.п.) еще ничего не говорит. Кому интересно, может изучить различные наградные листы и сравнить их с биографиями награжденных.



Во-вторых, пункт о ранениях тоже, по каким-то причинам, часто был заполнен некорректно. Пример. Титов Александр Емельянович награждается медалью "За отвагу" в октябре 1944 года. В наградном листе указано, что "ранений не имеет", но ранение было (декабрь 1943 года), был госпиталь и возвращение из него летом 1944 года. Это из биографии моего деда. Таких примеров тоже множество.



К "разоблачителю" присоеденились и комментаторы, которые тоже начали стремиться выдавать желаемое за действительное. Вот один из них пишет: "две медали за победу "Над Японией" - нонсенс. Кроме того служить он должен был в гвардейской части." Ну, две и даже три медали "За победу над Японией" это не нонсенс, а "имело место такое быть". Цитирую: "...двух медалей “За победу над Японией” удостоена Лысенко Татьяна Федоровна. Удостоверения к медали Г № 116525 и Г № 116541". А если говорить о "гвардейской части", то "22 августа 1945 года 355 отдельному батальону морской пехоты присвоено почетное наименование гвардейского".



Не буду уделять дальше внимание комментариям, так как они в основном демонстрируют полное или частичное незнание предмета, который комментируют. То начинают путать медаль "За победу над Японией" с медалью "За победу над Германией", то в шоке от двух Орденов Отечественной войны (откуда второй?!), так как не в курсе о массовом награждении ими ветеранов в 1985 году и т.д. и т.п.



Итак, что мы имеем в итоге? Неумелое ангажированное "разоблачение" в следствии когнитивного диссонанса, когда разум и логика затмевается впечатлением от картинки, где ветеран ВОВ жмет руку ветерану "бандеровского сопротивления". Тут уже становится не важна истина, а важно доказать, что это не ветеран ВОВ, хотя Дальневосточная операция вообще-то является частью Великой Отечественной, не смотря на ее невхождение в некие временные рамки, и что награды типа незаслуженны и т.п. Когда охота зашельмовать, то правда не находится на первом месте, цель же стоит не в ее поиске, а в лечении своей психической травмы, а тут все средства хороши. Так ведь?

АнтиЛенинский цинизм
Октябрьская Революция
dmpokrov
На самом деле, я как-то не готовился что-то писать. Но сложилось так, что в своей вконтактовской группе, посвященной Ленину я наткнулся на "документ", с которым призывали ознакомиться "коммунистов-ортодоксов" дабы мы "трезво взглянули на кровопийцу Ульянова". А тут еще в связи с харьковским вандализмом этот "документ" опять стал пользоваться спросом у особых граждан (надо же как-то оправдать мерзость). И, что самое обидное, не каждый может что-то ответить твердо по поводу сей гнусности. Обычно все сводится к фрзазе: "Ну, Ленин так не мог сказать...". А это уже бегство, это белый флаг перед оголтелым антикоммунизмом.


Поэтому я, пользуясь некоторым свободным временем, решил более детально рассмотреть пасквиль под названием: "ЛЕНИНСКИЙ ЦИНИЗМ в полном собрании сочинений". Надеюсь тем самым я помогу кому-то более стойко оборонятся от нападок со стороны антикоммунистов и националистов.

lenin_1

Начнем с вводной к пасквилю:


"Господа товарищи, ленинопоклонники! Можете подвергать сомнениям или прямым оскорблениям Русских философов и писателей, но вы не будете опровергать сам факт существования Полного собрания сочинений (ПСС) В.И. Ленина. Можете отвергать электронные издания, но у вас или в библиотеках должны быть эти ленинские документы на бумажных носителях. Откройте и прочитайте, а затем осознайте написанное с точки зрения и восприятия мироустройства не глазами большевика-ортодокса, а глазами обычного нормального человека."


Начало заманчивое. Но лишь начало. Дело в том, что дальше начинается какая-то ахинея, которая к ПСС Ленина не имеет практически никакого отношения. Зачем же надо было делать упор именно на Полное Собрание Сочинений, когда цитат и ссылок на него минимум, но есть мнения каких-то писателей, философов, ссылки на непонятные статьи за авторством непонятных людей? Но видимо для антикоммунистов и националистов все это не так важно - им что угодно можно подсунуть и они с радостью будут это распространять. На дурака, как говорится, не нужен нож...


Ну давайте почитаем, что же нам предлагают узнать нового, от чего я прямо сейчас должен встать в ряды ненавистников Ильича.


Пункт 1 "
откройте Ленина, т. 36, пятое издание, стр. 269 и прочитайте, что там написано"

Хорошее начало! Словно гадание по книжке - откройте и выберите строку сверху. Ну ладно, сыграю в эту детскую игру.
Открыл. Почитал. Всю страницу, ну и предыдущую тоже, т.к. на стр. 268 начинается "Заключительное слово по докладу об очередных задачах Советской власти".  Но очищение не началось, так как я не очень понял, что там нового, сенсационного должен был найти? Кроме критики Бухарина и Ге там ничего и нет. Может это как бы намек на то, что Ленин испортил карму Бухарину в своем магическом слове и того потом репрессировали? Злой маг Ильич - звучит!
Read more...Collapse )

И вновь о Новом годе, елках и....
Дядюшка Хо
dmpokrov
Тут один гражданин в комментах в «Елочных карателях» разошелся по полной программе. Сначала он утверждал, что Новый год в России никогда не отмечали (все началось в 1935 году, типа), потом начал заявлять, что «новогоднюю елку не ставили до...» (опять же ссылаясь на 1935 год).


Ни цитирование мною мемуаров Каменской Марии Федоровны:
«Канун Нового, 1835 года встретили у нас чем-то вроде маскарада. Мы и все дамы в этом году не наряжались, но зато приходило много наряженных из учеников и также приезжало много знакомых в прелестных костюмах. Очень умно и мило был наряжен «старым, 1834 годом» скульптор Рамазанов. Он изобразил из себя древнего седого старца в рубашке, обвешанного с головы до ног старыми объявлениями и газетами за прошлый год, и печально, с старенькой поломанной дубинкой в руке бродил по нашей зале в ожидании Нового года. Как только зашипели часы, чтобы начать бить полночь, в залу влетел «Новый, 1835 год», Нестор Васильевич Кукольник, одетый в новенький, с иголочки, светло-серенький фрак, с большим букетом свежих роз в петлице фрака. Влетел и прямо кинулся весело обдирать со старого, 1834 года все отжившие свое время объявления и новости, а самого беззащитного старца схватил поперек сгорбленного туловища и без церемонии выкинул за дверь залы. Все это безжалостное торжество нового над старым совершилось по-театральному – в одно мгновенье ока; часы били еще первые свои удары на Новый год, когда о старом годе не было уже и помину. А Новый со свежими розами, стоя один в торжественной позе посреди залы, проворно вынимал из своих новых карманов и кидал в публику новые, своей стряпни, четырехстишия с пожеланиями и пророчествами на Новый, 1835 год. Лакеи разносили на подносах в бокалах папенькину водянку, она шипела и поднималась белою пеною; гости пили ее, целовались, и все в зале кипело жизнью и весельем... Все, сами не зная, кажется, почему, с таким восторгом встречали неизвестный еще никому Новый год»


Ни другие доводы не действовали.  Зная, что подобных граждан не мало, что они просто кичатся своим полузнанием истории и, более того, навязывают свое полузнание, то приходится писать дополнительный материал.


Итак, Новый год в дореволюционной России отмечали, встречали и праздновали. Это факт, который не хочет видеть только слепец. Да, рождество было тогда главнее, но тот сегодняшний факт, что Новый год сейчас главнее и шире рождества не может заставить сказать даже меня, что рождество не отмечается и не празднуется. Так было и до революции. Рождество главный, широкий праздник – Новый год чуть попроще. И логично, что рождественскую елку никто не называл новогодней, как сейчас никто не назовет новогоднюю елку рождественской.


Поэтому ответ на то, что «Новый год не отмечали»: ОТМЕЧАЛИ!


В Новый год так же ходили в гости друг к другу, ждали полуночи, пили вино, маскарадили маскарады, а те кто попроще собирались в буфетах и других заведениях. Само собой, такое празднование Нового года, как и шумно-елочное-фейрверковое празднование рождества, было уделом не крестьян и рабочих, а людей из других сословий. Рабочие и крестьяне не знали елок в своих домах. Вот это нужно уяснить.


«1 января 1917 года. Встретили Новый год своей семьей, никого не было…» (из дневника Льва Тихомирова)


Или вот пример из художественной литературы:


«Я- Новый год! - всё продолжал незнакомец. - Каждый раз являюсь я к людям как гений-утешитель; они встречают меня кто чем может - шампанским и сивухой, в семейном кругу и в клубе, в роскошных палатах и в убогих избах. Я - самая популярная личность в декабре месяце...» (Иероним Ясинский «Новый год», 1884 год)


Или вот - из А.Чехонте:

2014-01-08_220313


Кроме того, в книжных каталогах 19 века мы легко обнаруживаем вот такую штуку: «ГОСТИНЕЦ детям на новый год. Книга в пользу воспитания детей».
Read more...Collapse )

Радиоинцидент в уральском селе
Октябрьская Революция
dmpokrov

Место: село Бондюг, Чердынский район, Молотовская область
Время: 1952 год

Время еще сталинское. Плюс холодная война развязанная империалистами. По легенде, весь советский народ живет в страхе, на каждом углу стоит нквдшник или его эрзац. Жуть, а не время. За любую оплошность, любое слово - ГУЛАГ без права переписки и телефонных разговоров. И вот в такое время в одном уральском селе (см. выше название) происходит фантастическая, по меркам антисоветчиков, история.
Бондюг село было продвинутым - построена школа, проведено электричество и проводное радио. Вот последнее нас интересует больше всего. Почти в каждом доме была радио-тарелка. Такая как на картинке.
Электромагнитный громкоговоритель "Рекорд"

Звучало из нее то, что передавал сельский радиотрансляционный узел по проводной сети. Скорее всего для вещания в Бондюге использовался радиоузел УТС-48 в состав которого входил приемник ПТС-47. 
Радиоприемник "ПТС-47"

Тогда это был один из лучших профессиональных всеволновых приемников в СССР, но в то же время отличался довольно высокой ценой.  Его могли позволить только не бедные населенные пункты, коим являлось и село Бондюг.
На "ПТС-47" можно было поймать практически любую радиостанцию, которая могла добивать до Урала. В том числе и "вражеские голоса". И вот в один из прекрасных дней 1952 года из громкоговорителей бондюжан запели татарские песни. Красиво так запели. Все, кому было интересно, послушали, а в конце диктор на чистом татарском языке объявил: "Дорогие соплеменники, для вас пел хор американских татар. Спасибо за внимание!". В общем, оказалось, что каким-то образом (скорее всего из-за кручения ручек настройки местным радистом) в радиосеть села проникла американская радиостанция ориентированная на тюркоязычное население Советского Союза.

Далее, по легендам, должно было произойти следующее. В село врывается отряд карателей с ППШ в руках. Радиста арестовывают со всей его семьей. Татар, которых не мало проживало в этом селе, заталкивают в вагоны и депортируют на Курилы. Для остальных сельчан организовывают показательные расстрелы вытащенных из под полов антисоветских элементов.

Но, на самом деле, этот инцидент так и прошел не замеченным. Ну, крутанули ручку на приемнике, ну, играла из репродукторов несколько десятков минут забугорная станция... И что? Всякое в жизни бывает.


Наказание за прогул при Сталине
Октябрьская Революция
dmpokrov
Указ Президиума Верховного Совета СССР о переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений от 26 июня 1940 г.
5. Установить, что рабочие и служащие, самовольно ушедшие из государственных, кооперативных и общественных предприятий или учреждений, предаются суду и по приговору народного суда подвергаются тюремному заключению сроком от 2-х месяцев до 4-х месяцев. Установить, что за прогул без уважительной причины рабочие и служащие государственных, кооперативных и общественных предприятий и учреждений предаются суду и по приговору народного суда караются исправительно - трудовыми работами по месту работы на срок до 6 месяцев с удержанием из заработной платы до 25%. В связи с этим отменить обязательное увольнение за прогул без уважительных причин. Предложить народным судам все дела, указанные в настоящей статье, рассматривать не более чем в 5-дневный срок и приговоры по этим делам приводить в исполнение немедленно.

Указ этот довольно известный и популярный у антисоветчиков. Даже не смотря на то, что он не предусматривает уголовного наказания прогульщикам в виде лишения свободы и махания топором на лесоповале. Впрочем, мнение и полет фантазии негодяев с либеральными харями нам не интересны, нам интересно как вообще работал Указ.
Условие: прогулом считались невыход на работу без уважительных причин или опоздание более чем на 20 минут без уважительных причин.
Источник: Книга приказов Ленинградского отделениея Центрального Научно-исследовательского Института связи Министерства связи СССР за 1940 год.

Приказ № 62 от 13 августа 1940г.
2. т. Циркулевскому Н.М. механику мастерских за опоздание на работу 5.VIII.40 г. на 5 мин – объявляю выговор.
Судом в этом случае не пахнет, т.к. за прогул опоздание на 2 минуты не принимается.

Приказ № 83 от 19 октября 1940 г.
1. т. Вересов В.П. ст. техник лабор. тел. станций, командированный временно на з-д «Красная Заря» опоздал 17.X. с.г. на 1 час 15 мин. На основании Указа Президиума Верховного Совета СССР от 26.VI. 1940 г. дело о т. Вересове передать в Народный суд.
А вот это уже дело подсудное. Смотрим продолжение
Приказ № 86 от 30 октября 1940г.
5. Согласно решению нарсуда 17-го участка Окт.р-на дело №1647 на т. Вересова В.П. прекратить, явку считать своевременной.
Основание: протокол суд. заседания д.№1647 от 24.X.40 г.

И где же кровожадность? По моему тут мы видим советский суд - самый гуманный суд в мире! Судьи разобрались и вынесли решение в пользу опоздавшего. И ни какой Колымы. Единичный случай? Отнюдь. Смотрим чуть ранее Книгу приказов.

Приказ № 69 от 4 сентября 1940 года
1а. т. Желандовскую А.М., опоздавшую на работу 4.IX с.г. на 1 час 30 мин – на основании Указа Президиума Верховного Совета СССР от 26.VI.1940г. отдать под суд
Приказ № 72 от 11 сентября 1940г.
2. Отменяется §1а приказа № 69 от 4.IX.40г. о предании суду т. Желандовской А.М.
Основание: резолюция нарсуда 17 участка


Ну, и нужно карательное решение привести:

Приказ № 60 от 10 августа 1940г.
т. Катиновский В.п. механик мастерской увольняется за прогул на основании закона от 26/VI -40 г. с передачей дела в Прокуратуру Окт. района д/привлечения к судебной ответственности с 6.VIII. с.г.
Приказ № 62 от 13 августа 1940г.
3. Отменяю §1 приказа № 60 об увольнении за прогул механика мастерской т. Катиновского В.П. и восстанавливаю его на работе с того – же числа. В остальном Приказ № 60 привести в исполнение (то есть отдать по суд)
Приказ № 68 от 31 августа
23. т. Катиновский В.П. механик мастерских отчисляется с 15.VIII. с.г. из списков работников института, осужденный нарсудом как прогульщик.
В этом случае руководство нарушило Указ и уволило работника до решения суда. Поэтому прогульщика восстановили и уволили лишь после судебного разбирательства. В общем, полное беззаконие сталинского кровожадного режима.

Отличный стих о Солженицыне
Октябрьская Революция
dmpokrov
Мадам Солже

Шумит реклама заведенья,
Где на последнем рубеже
Разврата, злобы и паденья
Блудит во всю мадам Солже.

Россию ненавидя люто,
Оплевывая свой народ,
За иностранную валюту
Мадам отчизну продает:

"Нет славных дел, нет героизма,
Нет легендарных эпопей.
Есть только жертвы большевизма,
Архипелаги лагерей!"

И, радуясь, что есть валютка,
Мадам гостям твердит всегда:
- Я, господа, не проститутка,
Я диссидентка, господа!

Юрий Баржанский, 1974 год.

Что было в "Плесени"?
Октябрьская Революция
dmpokrov
Частенько можно прочесть и услышать упоминание о т.н. рубежном фельетоне, который в свое время якобы поставил "стиляг" вне Советского общества.

"До определенных пределов и до какой-то поры власти закрывали глаза на этот, абсолютно недопустимый для остальных образ жизни, считавшийся вражеским, буржуазным. Лишь иногда появлялись в "Крокодиле" фельетоны типа "На папиной "Победе", с намеками на недопустимость такого явления. Все проделки "детишек" обычно покрывались их влиятельными родителями. Но один из скандальных случаев на вечеринке в высотном доме на квартире академика Передерия, закончившейся гибелью девушки, послужил поводом для фельетона в "Правде" под названием "Плесень" (Алексей Козлов "Козел на саксофоне")
"Ну, а когда мы прочли в одной из центральных газет фельетон "Плесень", "бичевавший" некоторых приятелей Толяна за "порочный" образ жизни (вся "порочность" которых заключалась в том, что они танцевали буги-вуги и многие вечера проводили в "Коктейль-холле" - ныне кафе "Московское" на улице Горького, называвшейся в молодежной среде тогда Бродвеем), он в наших глазах вообще превратился в легендарную личность." (И.Кохановский "Серебряные струны")
"Первый фельетон про стиляг назывался "Плесень". Его написал Нариньяни, который в романе превратился в Нарзаньянца. В нем описывалась компания, которая собиралась в одной из этих квартир, и там был сын академика Передерия Андрей. Он оказался единственным из этой компании, кто попал в тюрьму. Остальные как-то увильнули." (Из интервью с В.Аксеновым)
"Те самые стиляги в высотке, о которых тогда появился в печати “разоблачительный” фельетон “Плесень”. История, которая разыгралась в высотке, кончилась трагически – одна девушка погибла, упала с балкона. А был выбран козлом отпущения Андрей Передерий, сын академика Передерия. Я знал хорошо жену Андрея, Милу Голубкину. Она дождалась его из тюрьмы, он весь срок отбухал. Мила, очаровательная женщина, работала на Мосфильме редактором в одном творческом объединении. Он вернулся другим человеком…" (Из другого интервью с В.Аксеновым)

А что на самом деле было в фельетоне Б.Протопопова и И.Шатуновского "Плесень", который опубликован в газете "Комсомольская правда" от 19 ноября 1953 года?

------------------------------
Read more...Collapse )

Домохозяйки как советские тунеядки
Октябрьская Революция
dmpokrov
Общество, да и милиция тоже, косо смотрели на бездетных жён-домохозяек и взрослых детей богатых родителей. В андроповский 1983 год эта борьба с неработающими гражданами достигла своего апогея.
Честно говоря, я никогда не понимала, почему человек обязан трудиться, если его на законных основаниях содержит муж? Таких дам, конечно, тоже могли привлечь по статье (!!!), но чаще всего их просто осуждали и обливали официальным презрением.


Это цитата из поста уважаемой zina_korzina , где она рассказывает о 1980-х годах. Вот иногда у достойных людей пролетают подобные ляпы. На основании чего и зачем это написано понять сложно. Давайте разберем это утверждение...
Ответственность за тунеядство была прописана в 209 статье УК РСФСР (и в подобных статьях УК союзных республик). Появилась она в 1970 году (до этого тунеядство, на основе указа Президиума Верховного Совета РСФСР от 4 мая 1961 г. «Об усилении борьбы с лицами, уклоняющимися от общественно полезного труда и ведущими антиобщественный паразитический образ жизни», влекло административное наказание) и претерпела два изменения - в 1975 и в 1982 году. Суть статьи 209 заключалась в следующем: часть первая предусматривала ответствен­ность за систематическое занятие бродяжничеством или попрошайничеством, а также за ведение в течение длительного времени иного паразитического образа жизни, а часть вторая предусматревала ответственность тех, кто уже был судим по первой части, но продолжает вести паразитический образ своей никчемной жизни.
Ни о каких бездетных замужних домохозяйках речи не шло. Более того, в разъяснениях к статье 209 четко определялось, кого можно считать тунеядцем, а кого нет. "Нередко лица, на протяжении длительного времени уклонявшиеся без уважительных причин от общественно полезного труда, в качестве источника средств к существованию используют заработок других членов семьи (родителей, супруга). Если эти лица не заняты ведением домашнего хозяйства... они могут быть отнесены к категории тех, кто проживает на нетрудовые доходы." (Слободкин Ю.М. "Ответственность лиц, ведущих антиобщественный паразитический образ жизни". 1980 год).
Более того, механизм применения статьи 209 был не так прост. Для того, что бы человек попал в поле зрения общественности и правоохранительных органов он должен был не только нигде не работать, но жить на нетрудовые доходы (проституция, спекуляция и т.п.), вести аморальный образ жизни (пянки-гулянки) и вообще быть неприятным человеком. В таком случае пьющая и гулящая бездетная замужняя домохозяйка автоматом попадала под пристальный взгляд бдительной общественности и строгого участкового милиционера. Но ни о каком суде на первых порах речи и не шло. Участковый обязан был предупредить тунеядку, то бишь пьющую и гулящую бездетную домохозяку о ее обязаности устроиться на работу в месячный срок. К предупреждению добавлялась бумажка, по которой исполком местного Совета должен был в течении 15-ти дней, после обращения осознавшей свою вину домохозяки, помочь с трудоустройством по той специальности, которой владеет тунеядка. "Предписания исполкомов местных Советов о трудоустройстве таких лиц обязательны для руководства предприятий, учреждений, организаций".
И лишь по истечению месяца, если пьянь-рвань не удосужилась трудоустроиться ее могли и привлечь уже по статье. Но обычно всех подряд-то и не привлекали. Поводом для "кровавой репрессии" с помощью суда против тунеядцев в большинстве случаев был аморальный образ бездетной замужней домохозяйки, который она не прекращала вести не смотря на первое предупреждение.
Я не знаю, может у zina_korzina  была среди знакомых масса бездетных замужних домохозяек (читай: женщин, которые прикрываются ведением домашнего хозяйства, а на самом деле ведут антиобщественный паразитический образ жизни), которых затравливали дворовыми собаками домовая общественность и менты пачками заталкивали в "воронок", раз она об этом пишет, но в реальности 209 статья УК РСФСР применялась к натуральным тунеядцам. Статистика говорит, что до 50% осужденых по "тунеядской" статье жили на шее у родителей. Может ничего аморального в этом и нет, но ничего хорошего тоже. Тем более вот такое иждивение в большинстве своем либо происходит в следствии пьянок-гулянок, либо приводит к пьянке-гулянке.
А теперь в качестве заключения о домохозяйках и отношении к ним в Советский период.
Общественное мнение, как и мнение самих женщин в частности, касательно домохозяйства на протяжение советских десятилетий претерпевали метаморфозы. В 1920-40 годы женщина сама уходила в производство - это было одно из веяний времени, которое никто не диктовал, так как оно было естественным и базировалось на идеи равенства полов во всех сферах с одной стороны и необходимостью по причине уменьшения мужской популяции в следствии войн. Кстати, на Западе к опроизводствеванию женщин пришли лишь десятилетия спустя и поэтому обратное движение сначало советских (с середины 1960-х), а потом эрэфных женщин в домохозяйство можно назвать регрессивным явлением.
Так вот в то время, когда женщины активно уходили в общественный труд на советских экранах все 30-40-50 годы по соседству с доярками-передовиками присутствовали и домохозяйки. Притом в обычной для патриархального общества роли: муж в шахте, на верфи, у станка, за рулем, а дома его ждет жена, которая и обед сготовит и рубаху заштопает. К 1960-ым годам экранная домохозяйка практически исчезает отражая реалии времени: большинство женщин стремились получить образование и устроиться на работу. Реальных домохозяек на протяжении 1960-70 было не так много.
Характерен для того времени результат одного соцопроса, который был проведен в самом начале 1970-х годов. Женщинам был задан вопрос: "Ушли бы вы с работы, если бы мужу отдали вашу зарплату?". Отрицательно на него тогда ответило 70% опрошеных.
Интересно, что параллельно мужчинам спрашивали: "Как вы полагаете, ваша жена работала бы, если бы вам отдали ее зарплату?" на что утвердительно ответило 73% респондентов. Вот такая разница во взглядах была.
Но к концу 1970-х - началу 1980-х в обществе, в том числе и среди женщин, все более укреплятся настроение, которое характеризуется лозунгом: "Женщина должна заниматься женскими делами". Иллюстрацией этого настроения можно считать фильм "Однажды двадцать лет спустя" снятый в 1980 году. А итогом - возвращением в домохозяйство тысяч женщин уже в середине 1980-х. О начале 90-х можно даже и не говорить.
Так мы вернулись назад, в патриархальную Россию начала 20 века. Причем не только в понимании места женщины в обществе, но и во всех других областях.